EGLISE CATHOLIQUE ROMAINE : GROUPE VERBUM VITAE

Lectures et Méditations du MERCREDI 12 AOUT 2026

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LE MOIS D'AOUT 2026

Le mois d’août est consacré à Dieu Père, à qui une fête n’est pas dédiée pendant l’année liturgique.
C’est par l’intermédiaire de Mère Eugenia Elisabetta Ravasio (1907-1990) que le Père a demandé l’institution d’une fête en son honneur. En ce mois, nous devrions nous tourner vers Dieu le Père en renouvelant notre volonté de nous confier complètement à Lui, en nous consacrant à Sa volonté et en invoquant la Grâce pour nous-mêmes et pour ceux que nous aimons..
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1. PRIERE DU MATIN

AU NOM DU PERE ET
DU FILS ET DU SAINT ESPRIT
AMEN.

Seigneur ouvre mes lèvres , et ma bouche publiera
tes Louanges
Gloire au Père ,au Fils et au Saint-Esprit ,
Au Dieu qui est , qui était et qui vient
pour des siècles des siècles AMEN

CHANT:: Maman Marie

“Saint Augustin: Chanter, c’est prier deux fois”

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2. PRIERE D’INTRODUCTION

Seigneur Jésus bonjour, me voici devant toi, reçois moi. Merci pour la nuit passée en ta compagnie, merci Seigneur Jésus, viens habiter en moi. Je me prosterne devant toi en ce jour pour chanter ton Saint nom. Tu es grand, puissant, à toi la sagesse infinie. A toi la gloire, à toi les louanges, à toi les honneurs pour les siècles des siècles. Soit

béni éternellement !
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3. LECTURES DU JOUR

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4. PREMIÈRE LECTURE

« Marque d’une croix au front ceux qui gémissent sur toutes les abominations qu’on commet à Jérusalem » (Ez 9, 1-7 ; 10, 18-22)

Lecture du livre du prophète Ézékiel

J’entendis le Seigneur Dieu me crier d’une voix forte :

« Ils sont tout proches, les châtiments de Jérusalem,

et chacun tient à la main son arme de mort. »

Alors six hommes s’avancèrent,

venant de la porte supérieure,

celle qui est du côté nord.

Chacun tenait à la main son arme de destruction.

Au milieu d’eux, un homme, vêtu de lin,

portant à la ceinture une écritoire de scribe.

Ils s’avancèrent, et s’arrêtèrent près de l’autel de bronze.

La gloire du Dieu d’Israël s’éleva au-dessus des Kéroubim où elle reposait,

et se dirigea vers le seuil de la maison du Seigneur.

Alors le Seigneur appela l’homme vêtu de lin,

portant à la ceinture une écritoire de scribe.

Il lui dit :

« Passe à travers la ville, à travers Jérusalem,

et marque d’une croix au front

ceux qui gémissent et qui se lamentent

sur toutes les abominations qu’on y commet. »

Puis j’entendis le Seigneur dire aux autres :

« Passez derrière lui à travers la ville, et frappez.

N’ayez pas un regard de pitié, n’épargnez personne :

vieillards et jeunes gens,

jeunes filles, enfants, femmes,

tuez-les, exterminez-les.

Mais tous ceux qui sont marqués au front,

ne les touchez pas.

Commencez l’extermination par mon sanctuaire. »

Ils commencèrent donc par les vieillards

qui adoraient les idoles à l’entrée de la maison du Seigneur.

Le Seigneur ajouta :

« Rendez impure cette Maison,

emplissez les cours de cadavres,

puis sortez ! »

Ils sortirent donc et frappèrent à travers la ville.

La gloire du Seigneur quitta le seuil de la Maison

et s’arrêta au-dessus des Kéroubim.

Ceux-ci déployèrent leurs ailes ;

je les vis partir en s’élevant de terre,

et les roues avec eux.

Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte orientale de la maison du Seigneur ;

la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.

C’étaient les Vivants que j’avais vus

au-dessous du Dieu d’Israël,

près du fleuve Kebar,

et je reconnus que c’étaient des Kéroubim.

Chacun avait quatre faces et quatre ailes,

et une forme de mains humaines sous ses ailes.

Leurs faces étaient semblables

aux faces que j’avais vues près du fleuve Kebar ;

tel était leur aspect.

Chacun allait droit devant lui.

– Parole du Seigneur.

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5. PSAUME

« S’il t’écoute, tu as gagné ton frère » (Mt 18, 15-20)

Alléluia. Alléluia.

Dans le Christ,

Dieu réconciliait le monde avec lui :

il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.

Alléluia. (cf. 2 Co 5, 19)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples :

« Si ton frère a commis un péché contre toi,

va lui faire des reproches seul à seul.

S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

S’il ne t’écoute pas,

prends en plus avec toi une ou deux personnes

afin que toute l’affaire soit réglée

sur la parole de deux ou trois témoins.

S’il refuse de les écouter,

dis-le à l’assemblée de l’Église ;

s’il refuse encore d’écouter l’Église,

considère-le comme un païen et un publicain.

Amen, je vous le dis :

tout ce que vous aurez lié sur la terre

sera lié dans le ciel,

et tout ce que vous aurez délié sur la terre

sera délié dans le ciel.

Et pareillement, amen, je vous le dis,

si deux d’entre vous sur la terre

se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit,

ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux.

En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom,

je suis là, au milieu d’eux. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

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7. MEDITATION

À première vue, cet Évangile peut nous mettre mal à l’aise. Jésus parle de faute, de reproche, de témoins, d’assemblée et même d’exclusion. Pourtant, le but du passage n’est pas la condamnation du pécheur. Dès la première phrase, Jésus indique clairement l’objectif recherché : « S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » Toute la démarche décrite par Jésus est orientée vers cette finalité. Il ne s’agit pas d’avoir raison contre quelqu’un, mais de réparer une relation brisée.

Cette perspective est importante, car notre premier réflexe est souvent différent. Lorsqu’un conflit surgit, nous sommes tentés soit de nous taire en laissant grandir le ressentiment, soit d’en parler immédiatement à d’autres personnes. Jésus propose un autre chemin. La première étape consiste à rencontrer le frère « seul à seul ». Avant tout jugement public, la parole doit pouvoir être libérée entre les personnes concernées. L’idée n’est pas d’humilier, mais de permettre une prise de conscience puis une réconciliation.

Si cette démarche échoue, Jésus prévoit une seconde étape : « (…) prends en plus avec toi une ou deux personnes (…) ». Cette recommandation s’enracine dans la tradition biblique, car le Deutéronome prévoyait déjà que toute affaire soit réglée grâce à la déposition de plusieurs témoins (cf. Dt 19, 15). Il ne s’agit pas d’abord de réunir un groupe d’accusateurs contre le fautif, mais d’aider à restaurer une relation devenue difficile.

On remarque alors que l’horizon du texte s’élargit. Le conflit n’est plus seulement une affaire privée. Le péché atteint toujours, d’une manière ou d’une autre, la vie de la communauté. C’est pourquoi Jésus évoque finalement « l’assemblée de l’Église ». Nous sommes ici dans l’un des deux seuls passages de l’Évangile selon Matthieu où apparaît le mot grec ekklēsia, c’est-à-dire « Église » (Mt 16, 18 ; 18, 17).

Dans le monde grec, ce terme désignait l’assemblée des citoyens convoqués pour délibérer. Dans la Bible, il sert également à traduire l’assemblée du peuple d’Israël réunie devant Dieu. En l’employant ici, Matthieu souligne que la communauté des disciples reçoit la responsabilité de préserver et de restaurer la communion entre ses membres.

Cette responsabilité est exprimée par les verbes « lier » et « délier » : « tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel ». Dans le judaïsme du temps de Jésus, ces verbes désignaient l’autorité d’interpréter et de prendre des décisions pour la vie de la communauté. Pierre a été le premier à se voir confier cette charge : « Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » (Mt 16, 19)

Puis, dans notre passage, cette charge est confiée à l’ensemble de la communauté des disciples. Cette responsabilité confiée à l’ensemble de la communauté rejoint une intuition chère au pape François lorsqu’il encourageait l’Église à être plus synodale. Face aux difficultés et aux divisions, tous sont invités à marcher ensemble, à s’écouter mutuellement et à prendre leur part dans la recherche de la communion. L’unité de l’Église n’est pas l’affaire de quelques-uns ; elle est une mission confiée à tous !

Les derniers versets permettent d’approfondir encore cette idée. Jésus passe du conflit à la prière commune : « (…) si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront (…) ». Il serait réducteur de ne lire ce verset que comme une promesse générale sur l’efficacité de la prière. Car, dans son contexte, il concerne d’abord une communauté appelée à chercher ensemble la volonté de Dieu. Lorsque des croyants prennent le temps de se tourner ensemble vers le Père et de formuler une demande commune, ils manifestent déjà leur désir de rechercher ensemble la volonté de Dieu. L’accord auquel ils parviennent devient alors le signe d’une communion retrouvée et d’une ouverture à l’action de Dieu.

L’Évangile s’achève par une parole bien connue : « (…) quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux ». Jésus accompagne les petites communautés, les rencontres discrètes, les dialogues parfois difficiles où l’on cherche sincèrement la vérité et la réconciliation. Ainsi, la correction fraternelle n’est pas d’abord « une méthode » pour résoudre les conflits. Elle devient l’occasion de faire l’expérience de la présence du Christ au cœur même des relations humaines.

Le fil conducteur de tout ce passage est donc la communion. Jésus invite ses disciples à ne pas se résigner face aux tensions et aux désaccords. Lorsque survient une rupture, nous sommes invités à ne pas nous laisser gagner par l’indifférence ou la condamnation. Jésus nous accompagne dans le patient travail de la réconciliation ; il promet d’être au milieu de nous.

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8. PRIERE :

Seigneur Jésus, il m’est parfois plus facile de juger, de me taire ou de m’éloigner que de chercher la réconciliation. Je repense aux relations qui me coûtent, aux blessures que je porte et à celles que j’ai pu provoquer. Apprends-moi à ne pas m’éloigner de mes frères lorsque des tensions surgissent. Donne-moi un cœur capable de vérité, mais aussi de patience et de miséricorde.

9 . FLEURS D'AMOUR A SEMER :

Aujourd’hui, je choisirai le dialogue plutôt que de nourrir un jugement ou une critique intérieure.

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10. PRIERE D'INTERSESSION.

Seigneur Jésus, me voici devant toi. Je demeure quelques instants en ta présence et je contemple ta manière d’accueillir ceux que tu rencontres. Tu vois leurs fragilités sans les juger et tu considères leurs fautes sans les enfermer dans leurs erreurs. Je laisse résonner cet appel à regarder mes frères avec le même amour. AMEN

Demande

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.

Là où est la haine, que je mette l’amour.

Là où est l’offense, que je mette le pardon.

Là où est la discorde, que je mette l’union.

Là où est l’erreur, que je mette la vérité.

Là où est le doute, que je mette la foi.

Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.

Là où sont les ténèbres, que je mette ta lumière.

Là où est la tristesse, que je mette la joie.

Ô Maître, que je ne cherche pas tant

à être consolé qu’à consoler,

à être compris qu’à comprendre,

à être aimé qu’à aimer.

Car c’est en donnant que l’on reçoit,

c’est en s’oubliant que l’on se retrouve,

c’est en pardonnant que l’on est pardonné,

c’est en mourant que l’on ressuscite à la vie éternelle. Amen.

(Prière de saint François d’Assise)

AMEN

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LITANIE DES FLEURS D'AMOUR

Seigneur Jésus, tu es l’auteur de l’amour, tu nous as démontré ton amour inconditionnel par ta croix. Nous voulons O Seigneur vivre cet amour d’une façon concrète tous les jours de notre vie.

« Nous voulons être des semeurs des petites fleurs d’amour pour construire l’unité à notre passage pour ta plus grande gloire. »

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer l’amour dans toutes ses facettes.

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la patience.

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la joie.

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la tendresse

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la bonté

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la pitié ou de la miséricorde

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la fraternité

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la Paix

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la douceur

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur d’encouragement

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de partage (l’aumône)

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de justice

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de service

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de l’humilité

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de vérité (droiture)

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de la foi

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de l’espérance

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de générosité

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur d’écoute

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de dialogue

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de réconciliation

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de respect de l’autre

- Seigneur Jésus, donne-moi de semer la petite fleur de l’unité.

Seigneur Jésus, donne-moi de vivre, de cultiver dans ma vie au quotidienne toutes ces vertus ; semer la petite fleur d’amour pour construire l’unité dans ma famille, avec mon époux, mon épouse, mes enfants, mes parents, mes frères et sœurs, mes voisins, mes amis, mes collègues. Envers les pauvres parmi les pauvres, donne-moi d’être attentif (ve) aux besoins de l’autre partout où je me trouve ; dans la rue, donne-moi enfin, Jésus un cœur aimant comme le tien mon doux Jésus. Amen

1Corinthiens 13, 4-7

« Semer les petites fleurs d’amour pour construire l’unité à notre passage. »

Gisèle Tchamko

Recommandation :

Apres avoir lu et méditer la parole du jour, il est important de tirer une instruction particulière.

Laisser cette instruction vous guider et influencer vos décisions durant la journée. Alors garde un verset à mémoriser dans la journée et sème une petite Fleur d’amour pour construire l’unité a ton passage.

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<<Chers frères et sœurs, vous pouvez approfondir votre méditation avec les rubriques ci-dessous>>

AUTRES PRIERES DU JOUR

PRIERE DE 12HLa Prière de l'Angélus

V. L’ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie

R/ Et elle conçut du Saint-Esprit.

Je vous salue Marie, pleine de grâce,

Le Seigneur est avec vous,

Vous êtes bénie entre toutes les femmes,

Et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, mère de Dieu,

Priez pour nous, pauvres pécheurs,

Maintenant, et à l'heure de notre mort.

V. Voici la Servante du Seigneur

R/ Qu’il me soit fait selon votre parole.

Je vous salue Marie...

V. Et le Verbe s’est fait chair

R/ Et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie...

V. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu

R/ Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions :

Que ta grâce, Seigneur, se répande en nos cœurs. Par le message de l'ange, tu nous as fait connaître l'Incarnation de ton Fils bien aimé, conduis-nous, par sa passion et par sa croix jusqu'à la gloire de la résurrection. Par le Christ, notre Seigneur.

R/ Amen.

PRIERE DE 15H

PRIERE DU SOIR

AU NOM DU PERE DU FILS ET DU SAINT ESPRIT AMEN.

Dieu vient à mon aide, Seigneur a notre secours.

Gloire au père et au fils et au Saint-Esprit, au Dieu qui est, qui était et qui vient pour des siècles des siècles, AMEN ALLELUIA.

Maintenant je fais la relecture de ma journée:

Est-ce que j’ai aimé Dieu en restant unis à lui dans la Prière ?

Est-ce que j’ai aimé Dieu en aimant mon prochain ?

Je demande Pardon à Dieu pour mes péchés dans un dialogue sincère et profond.

Je fais

OU ENCORE

Mon Dieu j’ai péché contre toi et mes frères mais près de toi se trouve le pardon. Accueille mon repentir et donne-moi la force de vivre selon ton amour.

Remercier Dieu pour le succès du jour, lui confier votre nuit dans un dialogue vrai. Demander à votre ange gardien de vous garder avec cette prière :

‘’Mon Dieu, je vous offre le repos que je vais prendre. Seigneur permet moi de ne jamais oublier que tu as porté une croix pour me sortir de mes péchés.

Sainte vierge Marie, ma mère, veille sur moi comme tu as veillée sur le berceau de votre divin fils.

Ange de Dieu qui est mon fidèle gardien, et au sein duquel j’ai été confié par la bonté suprême, daignez durant cette nuit me garder, me protéger. Protège ma maison et toute ma famille, permet nous de dormir paisiblement.

Veilles sur nous contre les assauts de l’ennemis, gardes nous dans tes bras paternels par

Jésus-Christ notre Seigneur.’’

Faire 01 Notre père, 03 Ave Maria et 01 Gloire au père

Le Cantique a Marie

AU NOM DU PERE DU FILS ET DU SAINT ESPRIT AMEN.
Bénissons le Seigneur, nous rendons grâce à Dieu.

Bonne nuit mon doux Jésus.
Reste avec moi, je t'aime AMEN.

Lectures et Méditations du MARDI 11 AOUT 2026

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LE MOIS D'AOUT 2026

Le mois d’août est consacré à Dieu Père, à qui une fête n’est pas dédiée pendant l’année liturgique.
C’est par l’intermédiaire de Mère Eugenia Elisabetta Ravasio (1907-1990) que le Père a demandé l’institution d’une fête en son honneur. En ce mois, nous devrions nous tourner vers Dieu le Père en renouvelant notre volonté de nous confier complètement à Lui, en nous consacrant à Sa volonté et en invoquant la Grâce pour nous-mêmes et pour ceux que nous aimons..
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1. PRIERE DU MATIN

AU NOM DU PERE ET
DU FILS ET DU SAINT ESPRIT
AMEN.

Seigneur ouvre mes lèvres , et ma bouche publiera
tes Louanges
Gloire au Père ,au Fils et au Saint-Esprit ,
Au Dieu qui est , qui était et qui vient
pour des siècles des siècles AMEN

CHANT:: Maman Marie

“Saint Augustin: Chanter, c’est prier deux fois”

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2. PRIERE D’INTRODUCTION

Seigneur Jésus bonjour, me voici devant toi, reçois moi. Merci pour la nuit passée en ta compagnie, merci Seigneur Jésus, viens habiter en moi. Je me prosterne devant toi en ce jour pour chanter ton Saint nom. Tu es grand, puissant, à toi la sagesse infinie. A toi la gloire, à toi les louanges, à toi les honneurs pour les siècles des siècles. Soit

béni éternellement !
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3. LECTURES DU JOUR

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4. PREMIÈRE LECTURE

« Il me fit manger le rouleau et, dans ma bouche, il fut doux comme du miel » (Ez 2, 8 – 3, 4)

Lecture du livre du prophète Ézékiel

La parole du Seigneur me fut adressée :

« Toi, fils d’homme, écoute ce que je te dis.

Ne sois pas rebelle

comme cette engeance de rebelles.

Ouvre la bouche,

et mange ce que je te donne. »

Alors j’ai vu : une main tendue vers moi,

tenant un livre en forme de rouleau.

Elle le déroula devant moi ;

ce rouleau était écrit au-dedans et au-dehors,

rempli de lamentations, plaintes et clameurs.

Le Seigneur me dit :

« Fils d’homme, ce qui est devant toi, mange-le,

mange ce rouleau !

Puis, va ! Parle à la maison d’Israël. »

J’ouvris la bouche, il me fit manger le rouleau

et il me dit :

« Fils d’homme, remplis ton ventre,

rassasie tes entrailles

avec ce rouleau que je te donne. »

Je le mangeai,

et dans ma bouche il fut doux comme du miel.

Il me dit alors :

« Debout, fils d’homme !

Va vers la maison d’Israël,

et dis-lui mes paroles. »

– Parole du Seigneur.

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5. PSAUME

(Ps 118 (119), 14.24, 72.103, 111.131)

R/ Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse ! (Ps 118, 103a)

Je trouve dans la voie de tes exigences

plus de joie que dans toutes les richesses.

Je trouve mon plaisir en tes exigences :

ce sont elles qui me conseillent.

Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche,

plus qu’un monceau d’or ou d’argent.

Qu’elle est douce à mon palais, ta promesse :

le miel a moins de saveur dans ma bouche !

Tes exigences resteront mon héritage,

la joie de mon cœur.

La bouche grande ouverte, j’aspire,

assoiffé de tes volontés.

6. EVANGILE

« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits » (Mt 18, 1-5.10.12-14)

Alléluia. Alléluia.

Prenez sur vous mon joug,

devenez mes disciples, dit le Seigneur,

car je suis doux et humble de cœur.

Alléluia. (cf. Mt 11, 29ab)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

À ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent :

« Qui donc est le plus grand

dans le royaume des Cieux ? »

Alors Jésus appela un petit enfant ;

il le plaça au milieu d’eux,

et il déclara :

« Amen, je vous le dis :

si vous ne changez pas

pour devenir comme les enfants,

vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.

Mais celui qui se fera petit comme cet enfant,

celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.

Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom,

il m’accueille, moi.

Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits,

car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux

voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

Quel est votre avis ?

Si un homme possède cent brebis

et que l’une d’entre elles s’égare,

ne va-t-il pas laisser les 99 autres

dans la montagne

pour partir à la recherche de la brebis égarée ?

Et, s’il arrive à la retrouver,

amen, je vous le dis :

il se réjouit pour elle

plus que pour les 99

qui ne se sont pas égarées.

Ainsi, votre Père qui est aux cieux

ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

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7. MEDITATION

On peut se demander pourquoi Jésus manifeste cette prédilection pour les petits. Plus on grandit plus on se sent fort, et plus on est intéressé à ce que les autres nous admirent ou du moins nous respectent. On oublie le regard que Dieu pose sur nous. Comment nous voit Dieu ? Comme des petits enfants. Qu’avons-nous, que nous n’ayons reçu de Dieu, comme un enfant reçoit tout de ses parents ? Tout ce que je suis, je le dois à Dieu. Je dépends de lui comme un nouveau-né de sa maman. La seule différence entre ce nouveau-né et moi, c’est que, trop souvent, j’agis comme si je n’avais pas besoin de Dieu. Ma vie n’a rien à voir avec Dieu ou pas entièrement.

C’est une chose de prier de temps en temps comme un « bon chrétien », mais c’en est une autre de vivre chaque action de ma journée en sa présence, transformant chaque jour en une véritable prière. Je ne peux le faire que si je me reconnais petite créature, totalement dépendante de son Créateur. Vivre avec cette attitude, c’est vivre ce que je suis en vérité, puisque je ne suis jamais davantage moi-même que lorsque j’agis en fonction de ce que je suis aux yeux de Dieu : son petit enfant bien-aimé.

Pour souligner davantage cette vérité, Jésus nous dit que celui qui accueille un petit enfant par amour pour lui, l’accueille. Non seulement il nous demande de devenir comme des petits enfants, mais comme si ce n’était pas suffisant, il nous assure qu’il est présent d’une manière spéciale dans tout ce qui est petit. Quand on regarde la vie de Jésus, on voit bien sa prédilection pour tout ce qui est pauvre, caché, rejeté des hommes et méprisé : sa naissance dans une crèche, sa vie cachée à Nazareth, son amour pour les pécheurs et les malades, sa mort semblable à celle d’un esclave ou d’un criminel…

Lui, le Fils de Dieu s’est infiniment abaissé en assumant notre condition humaine dans tout ce qu’elle a de pauvre, de limité, de vulnérable. Il a agi de la sorte, ceci correspondait le plus à son amour pour nous : se dépouiller de toute sa gloire divine, pour se remplir de l’objet de son amour : chacun d’entre nous. Là où il y a dépouillement, il y a amour. Là où il y a humilité, il y a amour. C’est pour cela que celui qui accueille le tout petit, l’homme humilié, accueille le Christ, le véritable tout petit et profondément humilié par amour.

Mépriser mon prochain quand je suis face à une de ses souffrances ou de ses limites, quand je suis témoin d’un de ses défauts ou d’une de ses chutes, c’est mépriser le Christ, qui a assumé toute notre humanité dans sa totalité. Si Dieu porte un regard d’amour sur chacun d’entre nous et à chaque instant, ne dois-je pas en faire autant ? Jésus a accueilli la pécheresse, le pharisien, le publicain, le renégat et le malade avec amour, et moi je voudrais les juger et les rejeter ? Dieu m’a-t-il une seule fois traité avec mépris, rejet ou indifférence ?

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8. PRIERE :

Mon doux Jésus, combien je voudrais te remercier de m’avoir autant aimé au travers de ton humilité. Tu as fait tien tout ce qui est mien pour que je ne me sente jamais seul et jamais jugé par toi. Qui mieux que toi peut comprendre l’humiliation, la petitesse, la souffrance humaine et l’abandon. Tu as vécu tout cela et, plus encore, tu l’as choisi pour le vivre avec moi. Je veux vivre davantage les moments difficiles de ma journée en union avec toi, par gratitude pour tout ce que tu as fait pour moi.

9 . FLEURS D'AMOUR A SEMER :

Chercher à regarder avec amour une personne avec qui j’ai du mal à m’entendre et faire un acte de charité envers elle.

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10. PRIERE D'INTERSESSION.

Jésus, je suis en ta présence et je veux t’adorer et t’ouvrir tout mon cœur pour que tu y demeures. Je sais que tu es là et que tu m’aimes comme je suis. Je veux te laisser entrer davantage dans ma vie en te donnant tout ce que je suis. Je t’aime. AMEN

Demande

Jésus, laisse-moi découvrir avec quel amour tu me regardes et permets-moi d’expérimenter combien j’ai besoin de toi, car tant que je ne l’aurai pas vécu je ne pourrai m’abandonner entre tes bras, comme un tout petit enfant. Chasse l’orgueil de mon cœur et installes-y ton humilité, pour que je vive comme toi tu as vécu.